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端午节的古诗词 中国传统节日端午节介绍

作者:未知来源:古典文学网发表于:2018-06-14 08:00:55阅读:
端午节

时间:农历五月初五

英语:Dragon Boat Festival

?#32622;?#40857;舟节

释义

农历五月初五日为“端午节”,是中国一个古老的传统节日。“端午”本名“端五”,端是初的意思。因为人们认为“五月”是恶月,“初五”是恶日,因而避讳“五”,改为“端午”。端午节早在西周初期即有记载,并非为纪念屈原而设立的节日,但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。

来源

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,著名爱国诗人,是春秋时期楚怀王的大臣,他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰?#28909;?#30340;强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是?#36158;?#19981;忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝?#39318;鰲?#24576;沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义?#32456;隆?br />
传?#30331;?#21407;死后,楚国百姓哀痛异常,纷?#23376;?#21040;汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄?#20973;?#20498;进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。

习俗

悬钟?#36214;瘢?#38047;馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟?#36214;瘢?#29992;以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲榕枝:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花、榕枝,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎?#20301;?#21098;彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟:当时楚国人因舍不得?#32479;记?#21407;死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南?#34809;?#21326;寺半月池主持友谊赛。现代台湾每年五月五日都举行龙舟?#21917;?#39321;港有竞渡,英国人也有仿效中国人作法,组织鬼佬队,进行?#21917;?#27963;动。

吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,唯恐鱼吃掉,故用竹?#24425;?#35013;糯米饭?#32769;攏?#20197;后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄?#20973;疲?#27492;种习?#31069;?#22312;长江流域地区的?#24605;?#24456;盛?#23567;?br />
游百病:此种习?#31069;?#30427;行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝?#36857;?#28165;香?#22218;紓?#20877;以五色丝线弦扣?#20260;鰨?#20316;各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。

相关诗词

五月五日 (梅尧臣)

屈?#24358;殉了潰?#26970;人哀不容。

何尝奈谗谤,徒欲?#25171;?#40857;。

未泯生前恨,而?#35775;?#21518;踪。

沅湘碧?#31471;?#24212;自照千峰。

和端午(张耒)

竞渡深悲千载冤,?#19968;?#19968;去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

己酉端午(贝琼)

风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡(边贡)

共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。

?#30772;?#29454;猎翻青?#28023;?#38647;鼓?#26429;?#27575;碧流。

屈子冤魂终古在,楚乡遗?#23383;?#20170;留。

江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡(?#32769;?#31062;)

独写菖蒲竹叶杯,蓬城?#30142;?#36367;初回。

情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。

五日·选一(陈子龙)

吴天五月水悠悠,极目烟?#20973;?#19981;收。

拾翠有人卢女艳,弄潮几?#22570;?#31461;游。

珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。

五丝 (唐·?#39029;?#38451;)

越人传楚?#31069;?#25130;竹竞萦丝。

水底深休也,日中还贺之。

章施文胜质,列匹美于姬。

锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。

但夸端午节,谁荐屈原?#31775;?br />
把酒时伸奠,汨罗空远而。

端午日赐衣 (唐·杜甫)

宫衣亦有名,端午?#27426;?#33635;。

细葛含风软,香罗叠雪轻。

?#34164;?#39064;处湿,?#31508;?#33879;来清。

意内称长短,终身荷圣情。

端午 (唐·李隆基)

端午临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事古人留迹,年深缕积长。

当轩知?#35753;?#21521;水觉芦香。

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻厥后昆芳。

竞渡诗 (唐·卢肇)

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

冲波?#24576;?#20154;齐譀,跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,果?#27426;?#24471;锦标归。

乙卯重五诗 (南宋·陆游)

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包?#33267;?#39675;,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

浣溪沙(宋·苏轼)

轻汗微微透?#26367;?#26126;朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

菩萨蛮 (宋·陈与义)

包中香黍分边角。

彩丝剪就交绒索。

?#36394;?#27867;菖蒲。年年五月初。

主人恩义重。

对景承欢宠。

何日玩山家。

葵蒿三四花。

渔家傲(宋·欧阳修)

五月榴花妖艳烘。

绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。

金盘送。

生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。

菖蒲酒美清尊?#30149;?br />
?#29420;?#40644;骊时一弄。

犹松?#35748;?#24778;破纱窗梦。

端午(江南靖士)

浴兰包粽念?#39029;迹?br />
千古不亡湘水身。

当日楚王憎逆耳,

随将一国?#27785;?#22343;。

端午(文秀)

节分端午自谁言?

万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺,

不能洗得直臣冤。

端午(老舍)

端午偏逢风雨狂,村童仍着旧?#24459;眩?br />
相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
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